你每日刷手机，你每日看电视，你每日读报纸，甚至你开车去上班，实际上都在跟“媒介”进行打交道。但究竟什么才是媒介呢？麦克卢汉对你讲，媒介远远不只是信息传播的一种工具，它有可能就是人类自身存在方式的一种延伸。这样的一个观点颠覆了我们对于媒介的传统认知，也打开理解现代生活的一扇新窗户。
于传播学家麦克卢汉的认知里，媒介绝不是那种单纯普通的传声筒，他觉得媒介有着本体论方面的意义，是人类去认识自身传播活动时极为重要的那个支点，从语言诞生起始，人类就借着媒介与历史以及自我展开对话，生存发展的能力也因之获得了巨大且显著的提升。
把媒介范围大大拓宽的是麦克卢汉，在他名为《理解媒介》的书中，专门列举了26种媒介，其中除了常见的图书报刊外，还包含服装、住宅、货币、时钟，甚至有汽车和飞机，这种分类方式使得“媒介”从一个分类学的小概念，转变为一个涵盖人类生活方方面面的基础性大概念。
麦克卢汉有个知名论点称作“媒介是人的延伸”。他讲一切技术都是人体以及神经系统增添力量与速度的延伸。唯有当力量和速度出现增加之时 ，人的新延伸才会产生 ，不然就有可能被舍弃。这个看法把媒介与人的内在关系阐述透彻了。
若从“媒介是人的延伸”这件事开始出发，那么咱们就能够明白为啥这汽车能够成为媒介了。汽车延伸了人的腿脚部分，从而扩大了人们的活动可及范围。而电话延伸了人的耳朵以及声音，进而打破了空间方面的限制。这样一种认识模式呢，是从媒介、技术还有人这三个维度，揭示出了媒介对于社会生活所产生的深层影响。
麦克卢汉将媒介划分成称为冷和热的两种类别，热媒介所传递的信息清晰分明具有确切性，类似广播、电影那般，受众于其中的参与程度较低，冷媒介所传递的信息含混不清具有模糊性，诸如电话、电视这种，需要受众以高度的参与度来填充缝隙。这样的分类是鉴于人类参与到信息态势里程度的大小，极具趣味。
然而此种分类却令好些人感到困惑，为啥同为电子媒介，电影是热的，电视却是冷的呢？缘由在于电影画面清晰，观众只要被动接受就可以了；电视画面模糊，这就需要观众主动参与去解读。虽然存在着争议，可是这种分类形式对于我们认知媒介差异性，着实提供了独特的视角。
存在着另外一种常见的分类方式，其依据是媒介出现的先后顺序以及它所具备的影响力来进行划分。在互联网诞生之前的那段时期，有研究者把电视称作第一媒体，将报纸认定为第二媒体，把期刊判别为第三媒体。这样的一种分法体现出了当时媒介于社会当中所占据的地位以及拥有的影响力。
然而，这种按照时间顺序进行的分类存在着一定的局限性，即便是最新出现的媒体，同样会随着时间的推移而变得陈旧过时，而就算是最为古老的媒体，其影响力都不可能被彻底消除掉。举例来说，报纸尽管常常被称作是“传统媒体”，可是在众多区域依旧扮演着相当重要的角色。媒介的发展历程实际上是一个持续不断进行更新换代的进程，要是仅仅依据时间来排列顺序，那么很有可能会遗漏掉媒介所具备的长久价值。
按照媒介介质的角度来进行分类的话，能够将媒介划分成印刷媒介，以及电子媒介，还有数字媒介。这样的一种分法更能够把媒介在发展过程当中所蕴含的内在逻辑给揭示出来。纸张被发明出来使得知识能够实现大规模的复制，电波被发现促使信息能够在瞬间就传遍整个全球，互联网出现之后就打破了时空方面所存在的壁垒。
恰如传播学者张咏华谈及的那般，媒介的分析是以技术作为焦点的，如此情形下是能够颇为不错地去研究媒介动态发展与人类社会历经转变之间的关联状况的。介质出现的转变是对媒介实现转型产生重要影响的关键有关因素，从古时的竹简一路发展到现代的手机，每一回介质所引发的变革都会带来传播方式的那种具有根本性的变化，这样的一个角度是绝对不可以被轻视忽略掉的。
出自麦克卢汉的媒介分类，是从对人类深层产生影响的角度出发的，具备极为深刻的认识价值。媒介的发展和人互动从而施加影响 ，一方面媒介对人的感觉知觉以及思维给予影响 ，另一方面作为人的延伸的那种媒介 ，又受人类需求的约束。这不失为一种呈现双向塑造的关系。
于此角度观之，媒介身为人类精神交往之社会工具，为精神与物质之复合体。其具备发展之历史性，亦有共时性。吾辈今日领悟媒介，既要留意技术引致之变革，又要关注人自身之需求与选择，如此方可把握媒介发展之真正逻辑。
你可曾思索过，你每日所运用的智能手机，它究竟延展了你身体的哪一部位呢？欢迎于评论区留言将你的看法予以分享，认为文章具备价值的话就请点赞并进行转发，以使更多人一同对媒介与我们自身的关系展开思考。
